Schaffer, Schepschel

Das Recht und Seine Stellung Zur Moral Nach Talmudischer Sitten- und Rechtslehre

Das historische Buch konnen zahlreiche Rechtschreibfehler, fehlende Texte, Bilder, oder einen Index. Kaufer konnen eine kostenlose gescannte Kopie des Originals (ohne Tippfehler) durch den Verlag. 1889. Nicht dargestellt. Auszug: ... VIII. Haben wir bisher die Begriffsbestimmungen des Rechts in seiner doppelten Bedeutung und des Staates in seinem Verhaltnisse zum Recht im Sinne des Talmud festzustellen versucht, so ist es nunmehr erforderlich, an das positive System des talmudischen Privatrechts heranzugehen, seine begriffliche und historische Entwicklung zu verfolgen und dabei aufmerksam darauf zu achten, ob unsere Angaben von der Rechtsauffassung des Talmud hier Bekraftigung finden, oder ob nicht umgekehrt Momente wahrzunehmen sind, welche im Gegenteil fur die gegenwartig stark vertretene Ansicht von der Identitat des Rechts mit dem Zwecke und fur seine Verwandtschaft mit dem nach Vorteil und Gewinn suchenden Egoismus Zeugnis ablegen. Fur diese Annahme tritt gegenwartig der hervorragende Rechtsgelehrte Ihering ein, der sich in seinen Ausfuhrungen auf das romische Obligationenrecht stutzt. Wir wollen daher dem Beispiele dieses Meisters folgen und die Probe fur die Theorie von der bildenden Kraft des Egoismus bei der Rechtsschopfung an dem judischen Rechte anstellen. Denn da Ihering seine Behauptungen nicht blos fur das romische Recht, sondern fur das Recht und seine Entwicklung uberhaupt aufstellt, so ist eine nochmalige Prufung seiner Ansichten an der Hand eines Rechts, das seinem Ursprung nach noch alter als das romische ist und in seiner fortschreitenden Entfaltung gar bis in die Gegenwart hineinragt, nicht nur erlaubt, sondern im Interesse der Wissenschaft auch wunschenswert, um so mehr, als Ihering selbst uber die talmudische Jurisprudenz mit den Worten sich aussert, sie hatte die Eigenschaften der Konsequenz und des Scharfsinnes mit...