La répression internationale du génocide Rwandais

Le présent ouvrage publie les Actes du colloque organisé a l'Université de Rouen les 7 et 8 mars 2002. Il représente la deuxieme manifestation scientifique organisée par le CREDHO-Rouen depuis la création du 'réseau CREDHO'. La premiere avait été l'occasion, en collaboration avec le professeur Paul Tavernier et le CREDHO-Paris Sud, de faire le point sur 'Un siecle de Droit International humanitaire'. Le fil rouge de cette manifestation scientifique etait simple, axé un déroulement chronologique. Il s'est agi de mettre en lumiere les trois temps de la répression international du 'crime des crimes': le temps des poursuites (1er partie), des proces (IIeme partie), et des jugements (IIIeme partie) afin d'intifier les difficultés d'ordre pratique et théorique gui enserrent l'exigence de répression internationale. Celle-ci a logiquement été entendue au sens large, incluant l'activité des diverses juridictions au titre de la compétance territoriale, universelle et internationale. La répression du génocide rwandais a ainsi voulu être examinée dans sa globalité et, ce faisant, dans toute sa complexité. Entre la particularisme africain des "Jurisdictions Gacaca" - ou la peine de mort fait partie des peines encourues selon l'article 68 de la loi organique du 26 janvier 2001 - les difficultés de la mise en oeuvre de la compétance universelle - en Belgique, en France et en Suisse, pays ou les jurisdictions nationales, enserrées dans des regles pénales souvent mal adaptées a la répression du génocide, le sanctionnent différemment - et les contraintes politiques, budgétaires, procédurales de tous ordres qui pesent sur le Tribunal pénal international pour le Rwanda, il apparaît que rendre justice n'est certes pas une entreprise aisée. Le colloque de Rouen réunnissait non seulement des universitaires, mais aussi des acteurs directs de la répression internationale: avocats internes et internationaux, membres du Tribunal pénal international pour le Rwanda, représentants d'organisations non gouvernementales qui ont bien voulu débattre et échanger afin de rendre compte, de témoigner sur les difficultés de conciller répression et pardon, répression et équité.