Events

I. Zur Theorie des Events.- Feste, Feiern und Events. Zur Soziologie des Außergewöhnlichen.- Das strategische Ritual der kollektiven Einsamkeit. Zur Begrifflichkeit und Theorie des Events.- Events: Kultur — Identität — Marketing.- II. Jugendkulturelle Events.- Events, Efferveszenz und Adoleszenz: „battle“ — „fight“ — „party“.- Spielerisches Unternehmertum. Zur Professionalität von Event-Produzenten in der Techno-Szene.- Wie ein Event zum Event wird. Ein Snow-Board-Contest im Erleben und in der kommunikativen Vergegenwärtigung Jugendlicher.- III. Populärkulturelle Events.- Eventmaschinerie Erlebnispark: Systemintegration durch performative Institutionen.- „Der Jugendbrauch lebt noch!“ — Zur Eventisierung jugendlicher Brauchformen.- IV. Hochkultur-Events.- Monothematisches Kunsterlebnis im Passageraum. Die Bayreuther Richard Wagner-Festspiele als Event.- Die Säulen der Stadt. Festivalisierung, Partizipation und lokale Identität am Beispiel des Events „Weimar 99“.- V. Medien-Events.- Die Panoramakunst. Eine Vorschule zur Technisierung und Eventisierung des Erlebens.- Kino als Medien-Event. Dargestellt am Beispiel des Films „Titanic“.- VI. Politische Events.- Zur Chronik angekündigter Katastrophen. Die Umweltkrise als Dauerevent.- Nelson Mandela als Pop-Ikone. Mega-Events und politische Mobilisierung im globalen Dorf.- VII. Sportevents.- Sportevents. Eine Verschränkung von „erster“ und „zweiter Moderne“.- Eventmarketing in sportorientierten Jugendszenen. Der gesellschaftliche Zusammenhang von Jugend und Sport.- VIII. Religiöse Events.- Transzendenz im Augenblick. Über die „Eventisierung“ des Religiösen — dargestellt am Beispiel der Katholischen Weltjugendtage.- IX. Event-Marketing.- Eventmarketing. DasMarketing-Event als metakommunikativer Baustein zur Etablierung von Kundenbeziehungen.- Jugendliche Erlebniswelten für erwachsene Zielgruppen. Ein Trend-Monitoring der Generation N+X.- X. Zur Kulturbedeutung des Events.- „Ein bisschen Spaß muß sein!“ — Zur Konstruktion kultureller Erlebniswelten.- Event Ware.- Angaben zu den Autoren.